原住民的澳洲，一个没有白人的澳洲，荒野之中，他们建立了独特的文化，延续千年，让人震撼，让人唏嘘。《志远读城》寻找失落的世界

追寻澳洲失落的世界

前言：3月份，笔者独自1人环澳中西部，自驾1.2万公里，领略澳洲不为人知的秘境风情，本文是这次长途旅行的首篇游记。

之一 无由的恐慌

到澳大利亚旅行，原住民是个绕不过去的话题。这些原住民也困挠着澳洲的旅行业。在我的环澳自驾中，越来越感受到，这里，有一个失落的世界，充满魅力。

土著人的文化，也是很多澳洲旅游圣地最大的卖点。世界级的景点，乌卢鲁巨石的故事，主要是围绕阿南古人的祖先——两条巨蛇的恩怨而展开。

乌卢鲁巨石的图腾

故事中，原住民勇敢、浪漫，但是现实中，特别是在澳洲任意一个小镇，或者大城市公园里，当你看到那些游荡的土著时，你会有种莫名的害怕，赶紧绕道走。尤其是对华人而言，都是相互警告，远离土著，尤其是不能对他们拍照。

在南澳“地下城”Coober Pedy，著名的地下洞穴宾馆，前台接待的华人女孩，听说我要去Alice Springs ，她警告我:“听说，那里土著很厉害，你车子不要随意停路边，会被土著砸玻璃，拿东西的”。

在北领地的Timber Creek小镇，我看见镇上到处是原住民，公园里，街道上，无所事事。我问加油站里Working holidy的台湾小妹，我问她怕不怕？她说，一开始有点怕，不过后来也就好了。

但是，她提醒，她朋友从珀斯过来的路上，因为停车被土著抢了，不过，他们只拿走食物，对其它东西比如钱，不感兴趣。

在达尔文大街上，我亲眼看见一个老年土著，想“顺走”商家移动广告牌，女店主追出来，斥责他。那土著，开始忍着走了，后来可能觉得女老板太过份，又折回来。而这时，几个裸露上身的白人男子，走了出来。

想着要写一篇关于澳洲土著的文章，在阿德莱德的一处街心公园，我拍了一张土著人照片，结果一伙土著汉子大喊大叫，并朝我追过来。

就是这张照片，让我被原住民盯住

我赶紧跑，直到两个街区之外，看见他们没赶过来，才站住喘气。

我记得别人的话呢？跟土著人无道理可讲，他们一肚子意见正无处可讲。打了你，算你倒霉，政府也拿他们没办法。

早就有人警告我：别对土著人拍照片，被他们缠上，算你认栽。

而那一刻，我只想着，为一篇土著人的文章，弄一张照片，忘了这档子事。

也并非全是这类消息。珀斯，一位老华侨就告诉我说：“不用怕，淘金时代，华人和土著通婚的不少。很多地方，土著人对华人都非常友好。”

我为我的无知，深感惭愧。

阿德莱德的博物馆

 之二 失落的世界

不过，在南澳首府阿德莱德的城市博物馆，让我对这个失落的世界，有了更加深刻的认识。

这个博物馆，很全面地展示了原住民的生产、生活、娱乐以及文化的原生态。

这个让我流连忘返的博物馆，最吸引我的，是它有一些循环播放的视频，大都拍摄在上世纪30年代前后。这是一些有良知的白人学者，搞人类学调查的结果。

这些视频，尽可能逼近现实地展示了澳洲各地土著人原本的生活状态。例如，男人们如何捕袋鼠，抓海龟；女人们如何搜集植物种子，如何烧熟的食物，等等。

土著人制作澳洲赫赫有名的回力标

其中，有个关于土著人捕猎袋鼠的场景，特别让人印像深刻。

两个全身赤裸的土著男子，各手持自制长矛（由遍布澳洲大地那些异常坚硬的灌木或者乔木枝制成），在荒野里捕猎。

很快，他们就发现一只在树荫下休憩，半躺在地上的袋鼠。前面那个人立刻示意后面的人，不要弄出声音。他悄悄从背后靠近袋鼠，然后迅速地掷出长矛，又快又准，正中袋鼠的腹部，力度足以杀死那只强壮的袋鼠。

在我们看来，干旱的澳洲，条件极为恶劣。土地上生长的都是一些无用的灌木和野草。这里的夏天漫长而炎热。而在土著人看来，这荒芜的原野，却是一个巨大的宝库。里面，有他们取之不尽，用之不竭的食物和工具的来源。

闲暇之余，土著人也有着自己的休闲娱乐活动，他们创造了自己的舞蹈、小游戏。

很多中国农村小孩，对这个游戏，都很熟悉

 他们有自己独特的技术，比如将整块的桉树皮剥下来，制作成独木舟，还让桉树能够继续活下去。

可以说，如果没有欧洲人的到来，土著们过着自己独特的生活，虽然艰苦却充实，而有尊严。

但是，登陆澳洲的欧洲人，带来了现代文明，很快地摧毁了这一切。

现代工业革命所带来的大规模物质生产和现代的生活方式，使得土著人的生活相形见绌。

这一下子，就摧毁了土著人的文化基础，他们自己所珍惜并坚守数千年的文化，一夜之间，就变成一个笑话。

突然之间，他们发现，外面的世界，比他们的生活要更加丰富多彩：食物更加美味，服饰更加华丽，音乐也更加好听。

这意味着，他们辛辛苦苦从荒野之中捕猎、劳作，还不及他们在城市里伸手乞讨的所得。

一下子从原始社会进入现代社会，使得土著人陷入尴尬境地：一方面，他们见识了现代文明；另一方面，他们的生存方式还停留在原始状态。

显然，他们的能力和掌握的技术，与现代文明相距甚远，让他们在现代社会里无所适从。

他们来不及消化这需要数千年进化，才能适应的新世界。

倒是，巨大的反差，让土著人原有的文化自信，被彻底摧毁。

之三  荒谬的现实

历时一百多年，白人对土著人疯狂杀戮够了，要建设文明社会。剩余的土著人，就成现代文明的救助对象。

于是，土著人发现，虽然不适应现代的工作，但吃着政府的救济（每周二领救济金），在城市公园里闲逛发呆，似乎比重新回到大自然中去风餐露宿要好得多。

与此同时，越来越多的现代知识，也让他们意识到，这种“游手好闲”的状态，是被主流社会所不齿的。

这让部分土著人，陷入一种困境之中，明知不能这样过下去，却又无力挣脱出来。

当有外来者给他们拍照时，他们内心非常排斥：觉得这些拍照者不怀好意，要展示他们不堪的一面。

现实，向来是滑稽和荒谬的。

欧洲人摧毁了澳洲原住民的文化和生活方式，对他们赶尽杀绝，却又建立起豪华的博物馆，来搜集原住民的生活痕迹和文化象征物，当做宝贝一样展览。让后代，在博物馆里，去了解原住民的历史。

我在阿德莱德博物馆参观时，就有当地的学校，组织学生来博物馆上课，了解澳洲原住民的历史。孩子们都非常认真，充满了对原住民的同情。

当然，并非所有的土著，都甘于街头游荡。很多原住民，一直在争取自己的权利。而时代的发展，澳大利亚白人政府也承认当年行径野蛮，开始对原住民做出了一些让步。

北领地的很多地方，像乌卢鲁巨石所在的国家公园，澳大利亚政府最终承认土著人对公园土地的所有权，并将所有权“归还”给阿古南人。于是，在乌卢鲁巨石的旅游收入中，拿出一部分，返还给土著人社区。

在这一过程中，很多原住民开始融入现代生活中，比如，在景区从事导游等服务性工作。一旦有了正当职业，这些原住民的生活热情，就被激发出来。

比如，在离达尔文不远的Nitmiluk National Park公园里，给我们当导游的小哥，非常乐意跟游客们一起照相。

让人印象深刻的是，他在自己绿色的帽子上，插了一根漂亮的羽毛。

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吴志远  城市品鉴师，学者，资深媒体人；致力于品牌整合传播，创意写作，农业传播及新媒体应用研究

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